本報2013年11月5日台北訊，賴品瑀報導
看著士林王家、苗栗大埔、一直到江翠護樹、華光社區等事件接連地發生，舞者蕭紫菡發起「土地計畫」，決定用舞蹈激起人與土地的對話。第一站便是華光社區的廢墟，將在11月16、17日演出。
「我生長的故鄉，似乎愈來愈頻繁地，以價格換算價值，各種強拆議題，逼使我去思考，我即將要住在一個什麼樣的城市？」蕭紫菡提出這個問題。
做過記者、拍過紀錄片，蕭紫菡難忘舞蹈夢想，甚至曾遠赴西班牙習舞。2010年時，開始受邀到台東偏鄉的小學教舞，卻在那裡看見兒童最原始的肢體，深受當中生命力的感動之外，也開始接觸美麗灣爭議。蕭紫菡認為，其實，在那裡學習到的遠比她所能教小朋友更多，因為她開始思索「什麼是土地，人住的地方是土地嗎？飯店是土地嗎？沒有傳統文化的土地，還是自己的土地嗎？」
在瓦礫中找到方向 獻舞大埔彭秀春
這一連串的問題，在不斷台北台東來回，在不同場域教課的轉換中，在蕭紫菡的心裡問著。在大埔四戶遭遇強拆後，蕭紫菡花了時間陪伴著大埔張藥房彭秀春，一起從瓦礫堆撿拾起一份一份屬於「家」的碎片。
「當我看見秀春姐堅守那六坪大的房子卻以絕望收場，從她哀慟卻依然堅強的眼神裡，從她在瓦礫堆中撿拾自己曾擁有過的鍋碗瓢盆、年青時的沙龍照等等的身影裡，我似乎看見了，身為一個舞蹈劇場工作者的我，該走去的方向。」
「一個女人在斷垣殘壁之間半夢半醒，忽然看見他夢中思念的人；曾經一起坐在同一張沙發、同一張餐桌、躺在同一張床...」在此次的演出中，有支雙人舞便是演繹了彭秀春的故事，蕭紫菡幫她將回憶夢幻的再現於廢墟上。
於是蕭紫菡發起了「土地計畫」，希望能做出真正貼近人群、貼近土地最底層的聲音，與人內心深處共通情感溝通的劇場。不但讓舞蹈表演不拘限於特定的空間，更期待藉著實際與土地對話，讓人聽見台灣土地的無聲吶喊。 想學舞 先去做田調 素人舞者訪談華光居民
蕭紫菡在網路上開了粉絲頁，從募集舞者開始，她尋找的舞者不需受過訓練、不需要專業，但要的是對舞蹈與土地有一片熱情的。蕭紫菡透露，從應徵舞者的信件看到許多年輕人，想用身體給予這世界一些能量，想在這計劃找到出口，都讓她非常感動。
以這次在華光社區的演出為例，群舞「黃土地」中，舞者高矮胖瘦都有，奮力的翻滾跳躍著，人人汗流浹背。蕭紫菡對他們進行的訓練可不只是學會她所教導的動作就好，在指導過程中，從熱身開始便不斷的提醒舞者必須與自己的身體對話，而舞作中所有的意涵，也希望他們能夠瞭解。最特別的是，除了舞蹈的訓練外，還多加了讀書會與「田野調查」的部分，要求舞者實際與華光居民訪談。
像是為了解除被凍結的帳戶，80幾歲爺爺在雨天爬上自家屋頂，一磚一瓦親手拆掉自己房子；或是本來住院的老奶奶，好不容易身體好了些，結果卻在看見自己的房子被拆掉之後，立刻休克而送醫不治...藉由華光居民親口訴求這些故事，舞者才能真正的理解與認同他們離家的心情。
「對於華光人民來說，真正重要的不是那些有形的房子。重要的是，那些無形的，人與人之間的情誼。」舞者珮芳提出心得，其中令她印象深刻的是，一個80幾歲的老媽媽，原本有許多鄰里鄰居照顧，但忽然住進現代化的大樓後，卻不到一個禮拜就跟兒子哭訴說她住不習慣。「是啊，怎麼會習慣呢？本來是用鑰匙開的門，突然變成用刷卡，還要輸入密碼才能進入，老人家動作慢，還沒輸入完就超過時間，怎麼都開不了門了。」
珮芳感嘆「華光的歷史，有多少人會去注意，會去傾聽？這個地方，無論是否之後還會繼續存在，但它的故事，我會記得。」對於自己的行動能給更多年輕人這樣的啟發，學會更願意貼近土地與人生。讓蕭紫菡想要更加義無反顧的做下去。「這莫名其妙的世界，總是讓人無預警地失去很多，但當你什麼也無法得到，所能做的就是繼續給，在對的地方，知道自己還能給。」
「我只期待我們一起完成一件事，然後把熱情分享出去。」蕭紫菡選擇以舞蹈來感染人心，就是為了更多人能找回自身與土地的關係，更起而守護。
【延伸閱讀】
- 蕭紫菡舞蹈劇場－－土地計劃
留言列表
留言列表
