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文廟在過去，象徵著中國傳統文化的文教中心。所以什麼地方曾建有文廟，就表示這個地方已深奠中華文化的根基。位於台南市南門路的孔廟，是全台灣最早建築且有歷史意義的，永曆十九年（西元一六六五年）鄭成功參軍陳永華乃倡議建孔廟，興國學。康熙二十三年（西元一六八四年），殿中懸康熙御筆「萬世師表」，定名為台灣府學，光緒十三年（西元一八八七年），改台灣府學為台南府學。

台南孔廟，其重要性是多方面的。其背後的意義，就是標誌著台灣「公辦學校教育」的發軔。在文化上，它是台灣第一座孔廟，早在鄭成功時期便已創立；清末之前，它還是台灣官辦的最高學府－台灣府「儒學」所在，更是培育知識份子的搖籃。而在建築藝術上，它那龐大的配置、優美的尺度和樸實的地方性風格，在台灣傳統的孔廟建築中獨具風格，的確值得大家深入探訪。

台南孔廟在臺灣傳統建築中占有無可取代的地位，龐大的配置、優美的尺度和樸實溫厚的地方風格，在在引人入勝。今日所見為日治時（西元1917年）重修後的風貌，占地九千多平方公尺，現存建築物十五棟，計十九間，是全臺孔廟中建築物最多，且至今尚能維持清代左學右廟的規制。

台南孔廟也是台灣第一次舉行祭孔典禮的地方。雖然其它各地的孔廟每年亦有舉行祭孔典禮，但卻比不上台南孔廟祭典的歷史意義。自明鄭時期至日本統治期間，孔廟皆依照古禮舉行春秋二祭。民國41年，政府訂定9月28日為孔子誕辰紀念日，此後，祭典改在此日舉行。在祭孔典禮中，有一名為「釋奠」的禮制，此禮制要舉行最隆重的三獻禮，同時要跳「六佾舞」。「六佾舞」是古時配合祭典所表演的舞蹈；依禮制，天子太廟用八佾（8人的方陣，共64人），諸侯宗廟六佾，大夫四佾，士二佾。
孔子在史記中列為「世家」，後世將其地位比照諸侯，所以採用六佾舞，共有舞者36人。六佾舞進行時，舞者的舞姿大致配合詩章的字義，在簡潔中蘊涵著豐富的變化。負責孔廟祭典的禮樂生是孔廟「以成書院」的成員，而佾生則是由台南市忠義國小的學生所扮演，儀式莊嚴虔敬，值得參與。

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